وعن صاحب ديوان "غزل حلي"، وضع الروائي والباحث ناجح المعموري، كتابا حمل عنوان "قبعة موفق محمد"، درس فيه "الجانب الشعبي" في الشاعر "لأنه شاعر مصوّت ويومي، تتسع قاعدته بين الناس، وعلى مختلف المستويات"، ومع انه من النادر ان تجد شاعر عراقيا معاصرا، لا يذكر الا وتذكر معه مدينته، لا يذكر موفق محمد الا وتذكر معه الحلة التي ولد فيها العام 1948، وهو يقول عنها "لم أكن شاعرا في يوم ما ... فانا راو لشاعرة اسمها الحلة"، معللا " انا احب الحلة لأني ولدت على بعد موجتين من نهرها. "
في سنوات الحصار المريرة، كان يقف الشاعر، مدرّس اللغة العربية لأجيال عدة، على احد ارصفة مدينته، بائعا للشاي، مناديا بصوت عذب بين الناس ومن اجل عذاباتهم، و"كانت قصائده تستنسخ وهي تنتقل من بيت الى آخر، ومن يد الى أخرى وكأنها منشورات سرية. كان يكتب الشعر في هواء ملوث، ينفث بقايا الألم فيتلقفه بقية الناس الذين يبحثون عما يعزّي آلامهم. وقد استخدم سلاح السخرية الضاحكة، وكأنه يريد ان يخفف من حجم الألم، او يحاول ترطيبه وعدم الإنكسار أمامه".
وفشل من راهن على ان الشاعر موفق محمد، "ثأر شخصي" مع نظام الحروب والقتل والحصارات، فهو كتب في هجاء "العراق الجديد" ما كتبه في "القديم" بل زاد عليه احيانا، حين رثى احلامه بالخلاص من كوابيس الديكتاتوريا، اذ وجد الحرية وقد صارت رعبا ونسقا فكريا وثقافيا بائسا يورث الخراب والفساد والموت الرخيص: "راوح مكانك ياسلام/ من نصف قرن يلهث الإنسان في جسدي ويعوي/ لم يذق طعم المنام/ راوح مكانك يا سلام، واسمع صهيل الموت يشهق في يديك وفي عيونك/ لا تخف فالموت خُط على جبينك، واستدر للخلف وأزحف في الظلام ".